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1946年冬季，华东野战军在宿北战斗中迎来了关节一战。其时，山东野战军第1纵队和第8师碰到了前所未有的逆境。敌军如潮流般涌来，形态万分危险。
就在这关节时分，第1纵队司令员叶飞接到了一个电话，电话那头传来的声息条件1纵震恐。叶飞深知震恐意味着捣毁也曾赢得的战果，他刚毅反对，坚抓要与敌东谈主鏖战到底。
多年后，叶飞在回忆录中说起了这场战斗，然则并未明确指出是谁下令震恐的，仅仅暧昧地称其为“山野前指厚爱同道”，这激发了后东谈主的诸多料想。与此同期，20军军史却记录这是“野司”下达的号令，两种说法之间存在较着互异。
如果按照叶飞所说是“山野前指厚爱同道”下达的号令麻豆 肛交，那么此东谈主应该是陈士榘；而如果按照军史记录的话，那么其时应该是粟裕下达的这一号令。
也许有东谈主会认为奇怪，为什么一场战斗会出现两个引导所呢？
这主若是因为其时山东野战军和华中野战军刚刚归并为华东野战军，引导系统尚未透顶谐和，建制也未再行梳理，这种过渡期的零乱导致了两个引导所并存的形态。
在战斗打响时，山东野战军咨询长陈士榘正率领着咨询处副处长王德及部分咨询，与第8师引导部一齐行为，主要厚爱前列引导，因此被称为“山野前指”。
而其时华中野战军司令部的东谈主员尚未抵达华东野战军司令部（野司），仅有粟裕一东谈主先行前去。陈毅等山野引导员也还在路上，尚未抵达野司。
在这种情况下，陈士榘在前列引导，更能凭证战场形态作念出实时决议，而粟裕执政司的引导权尚未透顶建造，难以径直打扰前列部队的行为。因此，凭证其时的战场情况和引导体系，陈士榘看成“山野前指”的主要厚爱东谈主，下达震恐号令的可能性更大。
尽管其时引导体系存在诸多问题，但1纵在叶飞的坚抓下莫得震恐，华东野战军也在宿北战斗中赢得了最终的得胜。
这场战斗不仅象征着华东野战军从策略留心转向策略伏击，还展现了我军在复杂环境下果决拼搏、不平不挠的精神。
陈毅在战斗截止后赋诗赞叹：“敌到运河曲，聚歼夫何疑？试看峰山下，埋了戴之奇。”
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